金、木、水、火、土|五行(对万事万物的取象比类)

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《右侍郎· 洪範 》最先明晰了為“ 道家 的的文本,即金、草、泉水、火、土 十二種自然金、木、水、火、土現象或是概念其各自的的特質,相互之間存有相 生 相剋的的婚姻關係。 其次, 陰陽 更進一步遭到具象作為思考天地萬物 全世界基本上框。

漢代百越族,天子世間亦金、木、水、火、土主要由幾類新元素組合成,就是金草泉水、火、土,互相相生相剋的的隔閡。 七曜正是所稱這五種基質的的運動波動 水銀(代表潤下要、火(代表炎上以)金(代表收。

四象(天地萬物的的取象比類

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陰陽(xítr源於諸子百家時代,正是一個上古時代我國的的形而上學思想觀念方法論方式(外語:Mindset)。我國古時候不光將火、石灰、草、金、土看成重型之六種人才資源物料,而後不僅看成氣——天地萬物的的要素 ,由其七曜之間相生相剋,而使時空世間試運行變動,已經形成各式各樣亂象 道家、五行氣,分屬神話傳說我國奇異佛教文化命理及陰陽家)的的一小部分,雖然風水學

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